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姓名通過字的音、義、形、象數,攝取了物質之氣,吸納了物質之波,經過無數次書寫和呼喚,潛移默化地影響著人們的一生。那如何給寶寶起一個好名呢?寶寶起名有什麼禁忌?

(1)用“醜陋”的字詞、事物或現象
如張醜、盧醜,直接用”醜”字命名。潘無毛、傅豎眼、露筋女、陽黑頭等。
豬狗是醜、髒而又常用來表示下賤的家畜。有的地方罵人時說:某某連豬狗都不如,可見豬狗是醜陋物的代表。可是有些地方卻以“豬狗”作人名,這顯然是受“賤名長命”落後意識的影響。這種做法是對主人的極大不尊,也是對人名文化的玷污,是應當堅決掃除的。如現代人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢駒、賈毛猴之類的名字,這與當今講文明、愛美的社會風尚極不協調。
用令人厭惡的毛蟲命名。如蟣虱、甘蠅、仲虺、湯蠖、張蠔、梅蟲兒、王蜀、許豸等。某些動物的名稱不宜入名(綽號除外)。如:蠅、虱、蚤、臭早、鼠、狼、豺、豬、雞、鴨、蛇、蠍……等。
用令人不快的動物命名。如董狐、梅梟,貓頭鷹一類的凶鳥。
  用令人不快的社會現象命名。如牛牢、樊籬。樊籬指鳥籠子,比喻不自由的境地。

( 2)、用”凶壞”字
“凶”、“壞”字取名,主要表現在兩個方面:一是用”病疫”字取名, 過去用瘡痤、許瘛、石癡、宿瘤女以及王傴、陳橐等。這些名字不僅表明了身體的病態,而且造成了精神的壓力,使人難得開心一笑。掃除這類名字,減輕身體欠佳者的心理負擔,提高他們戰勝疾病的信心和勇氣,這才是應有的人道主義態度。二是用“凶禍”字取名,如元兇、朱邪、郭老虎、許赤虎、王羆、李劫夫、洪水、烏雲、黃天等。這類名字,有的是“洪水”、“猛獸”,威脅著人們的生命與安全,是人類的大敵;有的是大難不死的倖存者,對災禍心有餘悸;有的則直接以“凶”、“邪”的面貌出現,原意似乎是“以凶對凶、以邪治邪”,但無意間又給人們的心靈帶來了陰影,令人擔驚受怕,難以安生。在科學技術日趨先進的現代社會裏,儘管人們的安全感已經提高了、增強了,但這類名字的存在,給人們帶來的總是不安與不快,而決不會有絲毫的安樂與歡快。

(3)、用“惡劣”字
這裏的“惡劣”字包括兩層意思,一是指品行方面的,二是指造成“惡劣”後果的。用這兩種意思起名,都會給正直、善良的人們造成反感,因而是不可取的。如豎刁、刁協(邪)、唐狡、狂狡、熊疑、趙奢、谷缺、吳賤安、李混子等,是用“惡劣”的品行字命名。這樣的名字,有的令人望而生“畏”,不敢接近;有的令人見而設防,小心“上當”;有的令人望而生”卑”,一種“卑視”、瞧不起的情緒頓時興起。這些情感,對於建立良好的人際關係都是不利的。對“人名”的這些感受,自然會影響到對“主人”的態度。因此,這類人名在社會實踐中發揮著消極的作用,而無積極的效果,應當廢止。表示後果“惡劣”的名字,如崔夭、陳完、閔損、趙衰、楊棄、普窮、葉光、田蕪、孔圉營終、寒貧、周公卒、孔翁歸、國歸父、郭則沉、陳大悲、熊負羈、畢祖朽等。這些名字,有的以死而終,令人沮喪;有的“衰”、“沉”,情緒低落;有的“貧”、“窮”,生存艱難;有的“悲”、“棄”,後果難堪。這樣的名字,容易給人造成頹喪感、壓抑感,而毫無生氣和鼓舞向上的力量,所以也是不可取的。應當說明的是,這些名字中有的含有幾種意義,上述分析僅取其一。如周公卒,起名的本意可能是願作周公帳下的一名小卒。但“卒”的另一義為“死亡”,從這個角度講,周公卒就是詛咒周公早日死亡。同樣,孔翁歸、國歸父的“歸”,也有“歸天”、“歸陰”即死去的意思,與周公卒屬一個類型。總之,不管用哪種形式的“惡劣”字取名,都是消極的、有害的,應當歸入清掃之列。

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